EL TEMA MARITIMO DE BOLIVIA

Han pasado 135 años desde que Chile ocupó territorios de Bolivia y Perú. Durante este tiempo se han realizado varias acciones para revertir de alguna manera los efectos negativos de esta acción. Territorialmente hablando de Bolivia ha perdido Atacama y hasta la fecha no ha recuperado nada, y de recuperar lo perdido, aún su problema no está resuelto, pues su comercio se realiza principalmente por puertos antes peruanos como son Arica e Iquique, más próximos o accesibles a sus principales centros económicos. 

Bolivia realmente está lejos de ingresar a la carrera armamentista entre Perú y Chile. Este último país considera suficiente haber instalado minas eplosivas en su frontera con Bolivia. La OEA, con las resoluciones de 1979 y 1983, sobre el problema marítimo boliviano, ha consagrado la multilateralización de un problema bilateral.

No es necesario, entonces, solicitar una nueva resolución, sino plantear razonada y enfáticamente que se cumplan las resoluciones plenamente vigentes sobre el tema. Mantener un diálogo eternamente, sin avanzar a soluciones concretas, útiles y factibles es, utilizando un término bien chileno, “marear la perdiz” o, en otras palabras, hacerse la burla no solo de su interlocutor, sino del consenso hemisférico sobre un problema que atenta contra la paz de la región.

LIBERTAD DE CULTO

La libertad de culto significa que la fe religiosa repercute el dominio interno de sus miembros. Se manifiesta hacia afuera, pudiendo hacerlo de muy diversas maneras, desde la concurrencia a templos y otros lugares visitados por fieles. Veneran o adoran a su divinidad, hasta los rasgos de un adorno y la vestimenta de una persona.

El culto público constituye un conjunto de ritos, ceremonias y acciones externas que no son íntimas sino privadas. Los organismos mundiales que promueven el respeto de los Derechos Humanos, proclaman el ejercicio de las distintas formas de espiritualidad. En todas las constituciones, tratados, convenios y declaraciones que propician la libertad para profesar los distintos cultos, estipulan que será “siempre que no se opongan a la moral, buenas costumbres y al orden público” además del limite prescripto por ley.

Esta libertad tiene una dimensión eminentemente social, por lo que reclama el reconocimiento de derechos no solamente a los individuos, sino también a las iglesias y colectividades religiosas en las que aquellos viven y practican su convicción personal.

 

Libertad e Igualdad

Existe relación  entre la igualdad y aquel valor supremo que es la libertad, específicamente, apunta a evidenciar cómo dichos valores entran en permanente conflicto si al primero de ellos se le ha de dar una significación de carácter material o económico. 

La necesidad de calificar de injusta a la sociedad capitalista de nuestros días, atendidas las desigualdades materiales al interior de ella; las exigencias crecientes de justicia social, y, finalmente, la reformulación del concepto mismo de libertad en términos de que existiría una "nueva libertad", dependiente de la justicia social y que podría traducirse como una libertad frente a la indigencia u opresión económica.

La libertad de que gozamos en cuanto no estamos sujetos a la Imposición arbitraria de otro, tiene en la existencia de leyes que nos proporcionan un marco dentro del cual hemos de desenvolvernos ajenos a todo arbitrio, y en el hecho de que esas leyes se dicten para
afectar a todos por igual.